Вы часто говорите о том, что человеку нужно выбрать один конкретный храм, в котором будет проходить его церковная жизнь. Но бывает так, что в одном храме нравится молиться, потому что он красивый, старинный, в другом — батюшка хороший, в третьем — какие-то интересные приходские мероприятия, которые хочется посетить. Человек же может для себя это как-то объединять?

Есть современное выражение, которое достаточно точно отражает суть того, о чем Вы говорите,— «духовный туризм». Мне трудно представить себе древних христиан, которые вместо того чтобы жить единой церковной общиной, путешествовали бы с прихода на приход. И современному человеку такие странствия тоже пользы не приносят. Прийти на какую-то встречу, лекцию в другой храм — можно, зайти помолиться в старинный собор — тоже можно, конечно. Но в жизни христианина должен обязательно быть храм, который является для него домом, в жизни которого он постоянно участвует, в общине которого он занимает какое-то место. А если человек где-то священнику задал свои вопросы, где-то его накормили и на концерт воскресной школы пригласили, где-то песнопения особо услаждают его слух, это неизбежно приводит к тому, что основой его церковной жизни становится потребление. Никто не воспрещает человеку жить так, никто его за это не осуждает, но что это дает ему самому в его пути ко Христу? Вот это большой вопрос, потому что жить в Церкви, любить Церковь — это отдавать самого себя и свои силы, только так можно в своей жизни принести плод. А здесь человек может этого даже не понимать — годами, и при этом у него будет ощущение, что в его церковной жизни всё хорошо. Мне кажется естественным найти прежде всего священника, к которому возникнет доверие и у которого будет возможность регулярно исповедоваться,— и ходить в тот храм, где этот священник служит. Мы порой сами как-то всё усложняем, пытаемся проанализировать множество второстепенных факторов и запутываемся в этом. Апостол Павел говорит очень просто и ясно: Всё испытывайте, хорошего держитесь (1 Фес. 5, 21). Нашел хороший приход, где люди по крайней мере стараются по-христиански относиться друг к другу, нашел неравнодушного священника, радеющего о том, чтобы и прихожанам своим помогать к Богу идти, и самому от Него не удаляться,— этого и держись. И очень важно еще понимать, что в церковную общину мы входим через Евхаристию, а не через приходские мероприятия, какими бы замечательными они ни были.